Entre octubre de 2024 y junio de 2026, la ARN acompañó 13 procesos restaurativos en distintos territorios del país, con la participación de 192 víctimas y 295 comparecientes de Fuerza Pública. Más allá de las cifras, este recorrido habla de una ruta que ha permitido abrir espacios de encuentro, reconocimiento de responsabilidad, memoria y reparación simbólica. Cada proceso ha sido construido paso a paso, con preparación previa, diálogos diferenciados, acciones restaurativas y momentos públicos de dignificación, poniendo en el centro a las víctimas, los territorios y los compromisos de no repetición.
Después de este recorrido, llega el momento de hacer una pausa, mirar lo vivido y escuchar lo que estas experiencias han dejado. Por ello en Bogotá, víctimas, comparecientes de Fuerza Pública, instituciones, academia, cooperación internacional y medios de comunicación se encuentran para:
Recoger la experiencia de víctimas, comparecientes e instituciones para reconocer alcances, aprendizajes y retos.
Mostrar que los procesos restaurativos implican preparación, escucha, verdad, responsabilidad y acciones con sentido reparador.
Evidenciar el aporte del Estado a la reparación simbólica, la restauración y la no repetición.
Propiciar una conversación con sectores sociales, institucionales, académicos, medios y ciudadanía.
Movilizar cartas, relatorías, videos, fotografías y aprendizajes como memoria consultable.
Fortalecer condiciones para que estas prácticas restaurativas puedan sostenerse y proyectarse.
Desde Antioquia, Cesar, Huila, Norte de Santander y Tolima, víctimas y comparecientes de Fuerza Pública que participan en procesos restaurativos se reunieron para reflexionar sobre lo que este camino ha significado en sus vidas, sus familias y sus comunidades. De ese encuentro surgieron cartas, reflexiones y mensajes que invitan a comprender los alcances, los aprendizajes y también los desafíos de la justicia restaurativa.
Te invitamos a leer estas cartas y a responderlas. Tus palabras pueden convertirse en parte de este diálogo, aportando nuevas miradas sobre la verdad, el reconocimiento del daño, la responsabilidad y las posibilidades de restauración.
CARTA 1: Luz Amparo Mejía García
Desde Medellín, una mujer buscadora le escribe al General Comandante de la Fuerza Pública pidiendo un encuentro para hablar de restauración.
CARTA 2: Alejandra María Carranza
Desde el Totumo, Tolima, escribe para un lector o lectora, contándole lo vivido en el proceso restaurativo por el asesinato de su esposo.
CARTA 3: Una Madre desde Inzá
Desde Inzá, Cauca, una madre le escribe al lector o la lectora, narrando el proceso para perdonar a quienes asesinaron a su hija.
CARTA 4: Luz Amparo Mejía
Desde Medellín, le escribe a los comparecientes de Fuerza Pública, reconociendo la valentía que han tenido para contar la verdad.
CARTA 5: Teresita Gómez
Desde Medellín, les escribe a estudiantes que están en trabajo de tesis. Les pide proyectos que brinden herramientas para construir una historia diferente.
CARTA 6: Merelyn y Carmen Ruidíaz
Desde Valledupar, le escriben a otra hermana buscadora, dándole ánimos y esperanza.
CARTA 7: Merelyn y Carmen Ruidíaz
También le escriben al Comité de Solidaridad con los Presos Políticos, quienes han acompañado el camino de la restauración de muchas víctimas.
CARTA 8: Helmunk González
Compareciente de Fuerza Pública ante la JEP, escribe desde Valledupar al Ministro de Defensa, presentando estrategias para la no repetición.
CARTA 9: Mauricio Cubillos
Desde Garzón, Huila. Compareciente de Fuerza Pública ante la JEP, para el Ministro de Defensa, contándole sobre la importancia de la JEP.
CARTA 10: Óscar Emilio Vargas Melo
En Cúcuta. Compareciente Fuerza Pública ante la JEP, le escribe a los medios de comunicación para que difundan los procesos restaurativos.
CARTA 11: Yeison Lozano
Compareciente de Fuerza Pública ante la JEP, desde Neiva, le escribe a la sociedad colombiana, para que todos pongamos de nuestra parte en la construcción de la paz.
CARTA 12: Toiber Blanchar Villazon
Desde Valledupar. Compareciente Fuerza Pública ante la JEP, le escribe a otros comparecientes, invitándoles a participar de procesos restaurativos.
Lea una carta. Elija a quién desea responder. Su palabra puede llegar con nombre propio o de forma anónima.
Boletines de prensa hechos por víctimas y comparecientes con el fin de comunicar según sus propias palabras lo que trabajaron en sus procesos restaurativos territoriales.
Conozca cómo se vivieron los espacios preparatorios de víctimas y comparecientes para el diálogo público.
Momentos de encuentro, de memoria y de diálogo público.
Las voces que permiten comprender, desde distintas miradas, los alcances, sentidos y desafíos de la restauración.
Fotografías del proceso de armado de los rompecabezas y de las frases construidas por víctimas y comparecientes.
Con el apoyo de
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